ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی

دل بی تو به جان آمد وقت است که باز آیی

دائم گل این بستان شاداب نمی ماند

دریاب ضعیفان را  در وقت ناتوانی

مشتاقی و مهجوری دور از تو چنانم کرد

کز دست بخواهد شد پایاب شکیبایی

ساقی چمن گل را بی روی تو رنگی نیست

شمشاد و خرامان کن تا باغ بیارایی

ای درد   توام درمان در بستر ناکامی

وی یاد توام مونس در گوشه ی تنهایی

حافظ شب هجران بوی خوش وصل آمد

شادیت مبارک باد ای عاشق شیدایی

از نو شکفت نرگس چشم انتظاری ام

گل کرد خار خار شب بی قراری ام

تا شد هزار پاره دل از یک نگاه تو

دیدم هزار چشم در آیینه کاری ام

گر من به شوق دیدنت  از خویش میروم

از خویش میروم که تو با خود بیاری ام

بود و نبود من همه از دست رفته است

منتظر واقعى مهدى(عج)باید چندین خصوصیت داشته باشد:
1- عمل به تکالیف دینى منتظر واقعى باید تمام وظایف دینى و احکام الهى را نجام دهد در مرحله اول نه یک واجب از او ترک شود و نه یک حرام از او صادر شود.
2- محزون بودن به علت محروم بودن از زیارت آن وجود مبارک «عزیز علىّ ان ارى الخلق و لاترى و لا اسمع لک حسیسا و لا نجوى...؛بر من گران است که خلق را ببینم و تو دیده نشوى و سخن آشکار و پنهان تو را نشنوم»، (دعاى ندبه).
3- انتظار فرج آن حضرت، در روایات متعدد داریم که در زمان غییبت امام زمان(ع) بهترین اعمال انتظار فرج است «سفینة البحار شیخ عباس قمى ماده نظر» اینجا نیاز به توضیح دارد که چرا بهترین اعمال انتظار فرج است. فرج؛ یعنى، نصرت و پیروزى و گشایش و مقصود نصرت و پیروزى حکومت عدل علوى بر حکومت‏هاى کفر و شرک و بى داد است پیروزى عدل گسترى که به رهبرى امام عصر(عج) تشکیل مى‏گردد بنابراین انتظار فرج یعنى انتظار تحقق یافتن این آرمان بزرگ و جهانى است و منتظر حقیقى کسى است که حقیقتا خواهان تشکیل چنین حکومتى باشد و این خواسته آن گاه جدى و راست است که شخص منتظر عامل به عدل و گریزان از ستم و تباهى باشد و گرنه انتظار فرج در حد یک ادعا و شعار بى محتوا باقى خواهد بود ازاین‏رو در روایات آمده است که انتظار فرج خود فرج است زیرا کسى که حقیقتا منتظر فرج و ظهور حجت خدا و تاسیس حکومت عدل گستر اوست زندگى خود را بر پایه عدل و داد استوار مى‏سازد و او انسانى است که حضور و غیبت امام در نحوه رفتار و سیر و سلوکش تفاوتى ندارد و قبل از تشکیل حکومت عدل او چنین حکومتى را در زندگى خود پایدار ساخته است بنابراین انتظار فرج حقیقى ریشه در معرفت به حق و عدل و ایمان و عشق به آن دارد و آثار آن نیز در عمل نمایان مى‏گردد و چنین حقیقت اصیل و عمیقى با لفظ و شعار به دست نمى‏آید و با بى‏تفاوتى و بى‏اعتنایى نسبت به مقدمات دینى و رسالت‏هاى انسانى در تعارض و تناقض است از این جا نادرستى یک تفسیر از انتظار فرج روشن مى‏شود زیرا بعضى بر این تصور خام هستند که انتظار فرج یعنى بى تفاوتى نسبت به آنچه در جوامع بشر مى‏گذرد و دست روى دست گذاشتن به امید اینکه امام زمان ظهور کند و آنها را اصلاح نماید. انتظار فرج تعهدآفرین و مسؤولیت‏ساز است و با بى‏تفاوتى و بى‏اعتنایى به سرنوشت بشر و حقیقت و فضلیت منافات دارد. انتظار فرج یعنى:
الف) معرفت امام معصوم و عادل و پیشواى فضیلت.
ب) ایمان به امامت و قیادت رهبرى الهى و عدالت پیشه.
ج) عشق به عدالت وارزش‏هاى انسانى.
ه) امید به آینده‏اى روشن و نوید بخش.
ک) تلاش براى برقرارى حکومتى عدل پیشه و عدل گستر.
ح) رعایت موازین و قوانین دینى و اخلاقى.
خ) داشتن روحیه تعهد و مسؤولیت‏پذیرى.
این انتظار فرج است که بهترین اعمال و بهترین عبادت است و چنین منتظرى، مقامى عالى دارد و هر گاه در زمان غیبت از دنیا برود به منزله کسانى است که پس از ظهور حضرت حجت(عج) زنده و تحت فرمان او در راه خدا جهاد مى‏کنند،
4- دعا براى حفظ وجود مبارک آن حضرت و تعجیل در ظهور او مثل همان دعاى مشهور فرج و موارد دیگر.

ای کاش میشد تا این جمعه ها رنگ بوسه آفتاب بر کو ه های مغرب را نبینند.

هر جمعه که به غروب می نگرم فقط حسرت آمدنت را حس می کنم نه خودت را.

ای مظهر آدینه ام

من عاشق دیرینه ام

عشقت صفای سینه ام

مهدی بیا، مهدی بیا

دست من و دامان تو

جان جهان قربان تو

چشم من و احسان تو

مهدی بیا، مهدی بیا

ای دلبر دور از نظر

ای شاهد بالا گوهر

ای منتظر، ای منتظر

مهدی بیا، مهدی بیا

اندر سر راه تو من

صبر و تعمل تا به کی

هجرت تحمل تا به کی

این غم تقبل تا به کی

اندر سر راه تو من

بنشسته ام با صد مهن

ای صاحب عصر و زمن

مهدی بیا، مهدی بیا

ای سید و سالار من

ای حجت دادر من

ای رهبر غمخوار من

مهدی بیا، مهدی بیا

یا اباصالح المهدی بارها از غم دوری تو ناله سر دادم و بارها اشک ریختم. ولی این بار متفاوت است.

این بار دلشکسته تر از قبل به سراغت آمده ام و اشک می ریزم. اگر دفعه های گذشته اشک هایم را به پای گناهم حساب کردی ولی تو را به جدت این بار به پای دوریت حساب کن...

بارها تهمت خرافاتی بودن و عقب مانده بودن را به جان خریدم. و این بار به همه ی آنها می گویم آری من عقب مانده ام.

آری به خدا عقب مانده ام. اگر شماها به این انتظار، عقب ماندگی و خرافاتی بودن می گویید آری من عقب مانده ترین عقب مانده ها هستم.

تمام مشکلات را با خوشحالی بر دوش گرفته تا شاید روزی با آمدنت تمام این مشکلات را با دستان مبارک خود از روی دوش این بنده ات برداری.

گل همیشه بهارم

نوای نای نیستان

ضمیر روشن باران

خدا کند که بیآیی

ولی آقا دیگر کی خواهی آمد...